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-Tema
Tabu: Festung Europa
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Zusammenhalten. Schon in meiner Jugend hat mich das Bergsteigen begeistert. In Seilschaften haben wir ein Ziel nach dem anderen in Angriff genommen. Immer waren Schwächere und Stärkere dabei, das Gipfelkreuz haben wir aber stets gemeinsam erreicht.
Seilschaften sind auch im politischen und wirtschaftlichen Leben hilfreich. Gerade uns Männern wird nachgesagt, dass wir wahre Meister im Aufbau solcher Seilschaften sind. Für jedes Ziel gibt es den geeigneten Klub oder Verein. Die Wahl der richtigen Seilschaft ist Voraussetzung, meine Karriereziele zu erreichen. Heute sprechen wir von „Networking“: „Erfolgreiche Menschen haben immer ein größeres und besseres Netzwerk sozialer Beziehungen als andere“, lese ich im Internet in einer Anleitung auf www.br-online.de. „Networking ist ein methodisches und systematisches Vorgehen, Kontakte zu knüpfen, Beziehungen zu pflegen und längerfristig zu gestalten und alles mit der Absicht der gegenseitigen Förderung, des Austausches und des persönlichen Vorteils. Wer über ein funktionierendes Netzwerk verfügt, kommt schneller ans Ziel – beruflich wie privat.“
Kontakte, die nützlich sind
Wie können
andere Menschen für mich nützlich sein? „Gleichgültig,
ob er einen kompetenten Spezialisten für Augenleiden, einen Anwalt
für Steuerrecht oder Tipps für die Bewerbung bei einem Unternehmen
braucht, der erfolgreiche Netzwerker kennt jemanden, den er um Rat fragen
kann. Ein solches Netzwerk will sorgfältig aufgebaut und ständig
gepflegt werden.“ Viele gute Tipps folgen, die mich zu einem erfolgreichen
Netzwerker werden lassen.
Wie erkenne ich welche Menschen für mich nützlich sind? Wie
kann ich Verbindungen zu ihnen aufbauen und sichern? Wenn ich lerne, mit
dem passenden Blick auf den Anderen zu schauen, bekomme ich schnell ein
Gespür dafür, wo es sich lohnt Kontakte zu pflegen und Zeit
zu investieren. Bei vielen Menschen merke ich gleich, dass sie für
mich wenig nützlich sein werden und brauche mich nicht weiter um
sie bemühen. Meine Ressourcen sind ja beschränkt.
Die eigene Marke pflegen
Auf der anderen Seite muss ich aber auch mich selbst so inszenieren, dass andere den Eindruck haben, ich könnte nützlich für sie sein. Wir haben aus der Werbung gelernt, dass es auf die Verpackung ankommt: „Lernen Sie, sich einprägsam vorzustellen. Wie Sie das genau machen, sagt viel über Sie aus. Haben Sie den Mut, sich anderen zu präsentieren. Wenn Sie bemerkt werden und bekannt sind, können Sie mühelos ihre Kontakte vervielfältigen. ‚Bescheidenheit‘ ist nicht das richtige Wort für Ihre Selbstdarstellung. Sie darf niemals übertrieben oder peinlich sein. Sie sollte aber auch nicht zu schüchtern und abwehrend, also zu bescheiden ausfallen.“ – So einer der Ratschläge aus dem Internet.
Freunde sind mir zugefallen
Können
wir Männern auf der Suche nach Seilschaften die Katholische Männerbewegung
empfehlen? Ich habe schon den Einen oder Anderen erlebt, der sich enttäuscht
von der KMB verabschiedet hat, weil sie ihm in diesem Sinn nicht nützlich
war.
In den zwanzig Jahren, in denen ich in der Männerbewegung mitlebe,
habe ich viel über Männerfreundschaft gelernt. Freunde habe
ich mir nicht ausgesucht, sie sind mir zugefallen: In den vielfältigen
Gruppen der KMB bin ich mit den unterschiedlichsten Männern in Kontakt
gekommen, auf die ich sonst niemals zugegangen wäre. Wir haben einander
ein Stück weit auf unserem Weg durchs Leben begleitet. Das gewachsene
Vertrauen hat bald alle Masken und gespielten Selbstdarstellungen weggeräumt.
Das Leben teilen
Freundschaft ist nur dort geworden, wo wir einander zumuten konnten. Nicht was der Andere ist sondern wer er ist, interessiert mich. Nicht sein Beruf, sein Titel, seine gesellschaftliche Position, sondern das, was ihm als Mensch wichtig ist. Freundschaft heißt, etwas von dem Miteinander zu teilen, was mir wichtig ist. Etwas von meiner „Freude und Hoffnung, Trauer und Angst“, wie es in der Präambel zur Pastoralkonstitution „Gaudium et Spes“ über die „Kirche in der Welt von heute“ des II. Vatikanischen Konzils heißt. Worüber denkst du gerade nach, was beschäftigt dich, was lässt dich in der Nacht unruhig aufwachen, was hast du für utopische Visionen, worüber hast du dich gestern maßlos geärgert, um welche Menschen machst du dir Sorgen, was gibt dir Kraft?
Den Gipfel gemeinsam ersteigen
Freunde sind
für mich wie ein Spiegel: Sie zeigen mir, wie ich wirklich bin. Sie
nehmen mir die Illusion, wie ich glaube zu sein, holen mich auf den Boden
der Wirklichkeit zurück. Freunde trösten, wo ich in meinen Niederlagen
zu versinken drohe; Freunde fragen nach, wo ich zu einseitig in meinem
Urteil werde; Freunde ziehen mir aber auch manchmal den Sessel weg, wenn
ich mich zu bequem in mich verkriechen möchte; sie fordern mich heraus,
neu das Abenteuer Leben zu wagen.
Freundschaften sind also doch auch Seilschaften. Sie helfen mir über
Gletscherspalten und Abgründe, in die ich sonst zu fallen drohe.
Sie geben meinem Leben einen Rhythmus, der mich ans Ziel kommen lässt.
Sie bremsen, wo ich zu ungestüm vorwärts stürmen möchte
und ziehen mich da weiter, wo ich erschöpft liegen bleibe. Wenn das
Wetter nicht passt, brechen wir gemeinsam die Tour ab und steigen wieder
ab. Wenn einer von uns nicht mehr weiter kann, bringen wir ihn gemeinsam
zurück ins Tal. Der Gipfel ist deshalb ein Erlebnis weil wir ihn
gemeinsam erstiegen haben. Freundschaften sind nützlich für
mich, weil sie mich durchs Leben tragen. Sie nützen mir nicht für
meine Karriere, für meinen beruflichen und gesellschaftlichen Aufstieg,
aber sie sind sehr wohl nützlich für meine persönliche
Entwicklung und Entfaltung. Vielleicht hilft mir das dann auch für
meine beruflichen Pläne, vielleicht hilft mir das, in der Gesellschaft
einen guten Platz zu finden.
Bernhard
Steiner. Der Autor ist KMB-Obmannstellverstreter der Diözese Linz.
Keine Idylle an Europas Urlaubsstränden
Festung Europa. Auf Einladung der Katholischen Männerbewegung war der Migrationsexperte Elias Bierdel in Graz-St. Martin und in St. Pölten zu Gast. Der ehemalige Leiter des Organisation Cap Anamur sprach über die katastrophale Situation der Flüchtlinge im Mittelmeer.
Der Sommer kommt und mit ihm die Freude auf Urlaub und Erholung, für viele an den Stränden in Europas Süden: abschalten von den Sorgen des Alltags, relaxen und die Seele baumeln lassen. Der reiche Norden erholt sich hier von den Strapazen, die ihm die Bereitstellung seines Reichtums das Jahr über beschert. Die All-inclusive-Freizeitindustrie beherrscht die Szene mit Pauken und Trompeten, ehe sie im Herbst eine ausgelaugte und ermattete Landschaft zurücklässt.
Grenzwall gegen die Armut
Europas Strände des Südens sind die Grenzlinien zu einer anderen Welt, zur Welt der Armen. Der Grenzwall umschließt Europa, Nordamerika, Australien und Neuseeland, wo 14 % der Weltbevölkerung 73 % des Einkommens für sich beanspruchen. An Europas Süden drängt die „afrikanische Platte“ mächtig nach Norden und führt zu erschütternden Bruchlinien der Menschlichkeit und der Solidarität auf diesem Globus. Dort nämlich laufen die massenhaften Flüchtlingsströme auf harten Grund, wenn sie nicht vorher schon in den Fluten des Meeres verschwunden sind. Sie kommen in völlig unzureichend ausgerüsteten Kuttern und Schlauchbooten daher, wahrscheinlich von skrupellosen Vermittlern auf die Reise geschickt, und fahren oft auf geradem Weg in den Abgrund. Zwischen 4.000 und 20.000 Opfer schätzen nichtstaatliche Organisationen NGOs pro Jahr. Die Bandbreite ist deshalb so groß, weil offizielle Zählungen verboten sind bzw. niemals an die Öffentlichkeit gelangen. Best ausgerüstete Kriegsschiffe werden auf hohe See geschickt, um diese für die kleinen Schinakeln unbefahrbar zu machen. Ihr Wellengang hat sie längst „abgetrieben“ und aus dem Blickfeld der Behörden geschafft. Was hinter den nassen Kulissen geschieht, kratzt keinen mehr.
Das Schicksal der Cap Anamur
Ein Lied von dieser
Wirklichkeit kann Elias Bierdel singen. Er arbeitet seit März 2010
als Experte für Migration und Grenzmanagement am Österreichischen
Studienzentrum für Frieden und Konfliktlösung in Schlaining.
Der gebürtige Berliner war 2004 der Vorsitzende eines Hilfskomitees,
das im Hafen von Lübeck ein Hilfs- und Rettungsschiff, die Cap Anamur,
ausrüstete, um schiffbrüchigen Flüchtlingen erste Hilfe
zu leisten. Da entdeckten sie im Hoheitsgewässer der Insel Malta
ein schiffbrüchiges Schlauchboot, besetzt mit 37 afrikanischen Flüchtlingen,
die seit Tagen auf dem Wasser trieben, keinen Treibstoff mehr hatten,
weil der vorhandene gar nicht zum Motor passte und diesen kaputt gemacht
hat. Sie hatten kein Wasser und keine feste Nahrung mehr an Bord und ihr
Boot begann bereits, Luftdruck zu verlieren. Selbst die stärksten
unter ihnen waren nicht mehr in der Lage, die rettende Strickleiter hinaufzuklettern,
sie mussten einzeln mit Seilen hochgezogen werden.
Nach der ärztlichen Notversorgung an Deck wurde verzweifelt versucht,
eine Landegenehmigung in Sizilien (Porto Empedocle) zu erlangen. Diese
wird nach allen formalen Erledigungen zunächst auch erteilt, aber
ca. 20 km vor Land wieder zurückgezogen. Der Erzbischof von Sizilien
und zwei Comboni-Missionare setzten sich tatkräftig für die
Schiffbrüchigen ein. Elf Tage treibt die Cap Anamur vor der Küste.
Als die physischen und psychischen Zustände an Bord unerträglich
werden, entschließen sich Elias Bierdel und sein Kapitän zur
illegalen Landung im sizilianischen Hafen. Beide werden sofort in Haft
genommen, die Flüchtlinge notversorgt und später wieder nach
Afrika zurückgeschickt. „Da habe ich zum ersten Mal einen Schwarzafrikaner
weinen gesehen“, schildert Bierdel die verzweifelte Situation.
Bierdel und sein Kapitän selber werden in Agrigent vor Gericht gestellt.
Ihnen werden Schlepperei und ungerechtfertigte Medienmache vorgeworfen.
Sie werden mit vier Jahren Haft und 400.000 Euro Bußgeld bedroht.
Der Prozess dauert vier Jahre und endet schließlich mit einem totalen
Freispruch. Denn zuletzt griff die Erkenntnis Platz, dass nur durch das
beherzte und rasche Eingreifen der Cap Anamur die 37 Afrikaner gerettet
werden konnten: Rettung in höchster Not kann kein und darf Verbrechen
sein kann.
Tod im Mittelmeer
An den Ferienstränden
Südeuropas landen immer wieder „Nussschalen“, deren Besatzung den
Strapazen der Überfahrt nicht gewachsen war und bereits tot ankommt.
Die Leichen werden eilends irgendwo vergraben, auf den Friedhöfen
gibt es keinen Platz dafür. So werden unsere südlichen Strände
langsam zum größten Massengrab des Kontinents. Höchstens
kleine Gedenktafeln sind dort zu entdecken sind mit der Aufschrift „Afrikaner“
– mehr weiß man von ihnen nicht. Wie viele der Gestrandeten, die
verzweifelt in Europa eine Zukunft suchten, der Meeresboden unseres schönen
Mittelmeeres birgt, kann man nicht einmal schätzen.
Schätzen kann man aber die Tragödien, die sich hier abgespielt
haben müssen und immer noch abspielen, unbemerkt von der Öffentlichkeit
und wohl auch abgeschirmt vor dem Blick der Verantwortlichen. „Kirchenräume“,
so sagt Elias Bierdel, „sind dafür prädestiniert, solche Wahrheiten
auszuhalten, zu betrauern und zu beweinen. Wir können nicht alle
auf eine Cap Anamur, aber wir können unsere Betroffenheit über
die andere Seite der Wohlstandswirklichkeit in der Festung Europa zeigen.
Sie muss ein Umdenken in der privaten Lebensführung bewirken, weg
vom Zwang des immer mehr und immer erfolgreicher, hin zu Werten der Menschlichkeit
und inneren Qualität.“
Unsere Wohlstandswelt ist zur ‚walled world’ – zur Welt, die von einer
Mauer umgeben ist – geworden. Sie hält es für naturbedingt,
dass die Einen hungern und die Anderen schwelgen. Das Elend der Flüchtlinge
im Mittelmeer bleibt der Beichtspiegel für Besinnung und Umkehr.
Ernest Theußl. Der Autor ist Diözesanobmann der KMB Steiermark.
Männerkirche – Frauenkirche. Über den unterschiedlichen Zugang der Geschlechter zum Glauben sprach ypsilon mit Abtprimas Notker Wolf.
Das Chorgebet von
Ordensfrauen und Ordensmännern ist dasselbe. Dennoch gibt es das
Wort „Frauen und Männer glauben anders“.
Notker Wolf: Wir haben denselben Glauben, aber wir drücken ihn anders
aus. Vielleicht haben Frauen eine größere Nähe zur Mystik,
zu einer Glaubenserfahrung mit dem Herzen und mit dem Körper. Im
Neuen Testament ist die Rolle der Frau eine andere als jene der Männer.
Frauen haben eine viel größere menschliche Nähe zu Jesus
und sie lassen sich auch nach der Kreuzigung nicht beirren. Die Männer
sind abgehaut.
Die Unterschiede liegen
im Wesen der Geschlechter?
Notker Wolf: Die Natur hat uns unterschiedlich geschaffen. Schauen wir,
dass etwas Gutes dabei herauskommt. Frauen stellen Blümchen auf den
Tisch, für Männer genügt es, dass es da etwas gibt, wo
man den Bierkrug draufstellen kann. Die Unterschiede sind eigentlich sehr
schön, sie machen das Leben bunt: Frauen und Männer können
sehr nah beisammen und zärtlich zueinander sein. Wir Männer
fordern einander sehr, lassen dann aber auch wieder mal fünf gerade
sein. „Kameradschaft“ wäre ein Schlagwort dafür.
Wie könnte eine
speziell männliche Lebensform des christlichen Glaubens aussehen?
Notker Wolf: Männer sind im Schnitt aktiver, sie sind lauter. Sie
singen, dass die Wände wackeln und sie treten mehr nach außen
auf. Petrus hat dem Malchus ein Ohr mit dem Schwert abgeschlagen. Das
wäre einer Frau nie eingefallen. Dafür salbt eine Frau Jesu
Füße mit kostbarem Öl. Das Mann-Sein Jesu ist jedenfalls
ein Vorbild: Er war kein Macho. Er war einer, der mit den Frauen respektvoll
umgegangen ist, er hat die Sünderin aus ihrer Bedrängnis herausgeführt.
Welche Impulse können
Ordensgemeinschaften den Männern bieten?
Notker Wolf: Ich freue mich, wenn Männer zu uns zu Gast kommen. Sie
können sehen, dass wir auch g’standene Mannsbilder sind und dass
wir etwas arbeiten. Und ich will ihnen unsere Quellen zeigen, aus denen
wir schöpfen. Die Erfahrung soll sein, dass wir in unterschiedlichern
Lebensumfeldern miteinander unterwegs sind.
Interview: Markus Himmelbauer
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Leserbrief LKOOE (LEBENSMITTEL – DER KONSUMENT ENTSCHEIDET)
Leserbrief
vegetarisch essen
Leserbrief Weltblick
- Ein ansprechend
gestaltetes, sechsmal jährlich erscheinendes Magazin für Männer
- Impulse
für die Weiterentwicklung als Mann - in Beruf, Beziehungen, Freizeit
und Spiritualität
- Aktuelle
Informationen über die Arbeit und Angebote der Katholischen Männerbewegung
- Beiträge
zur Gestaltung von Kirche und Gesellschaft aus dem Geist des Evangeliums
- Aktuelle Literatur- und Web-Tipps
Natürlich
lässt sich Mann-Sein nicht auf das Faktum des Y-Chromosom reduzieren.
"Typisch männliches" Verhalten hat mit der gesamten Sozialisation
von Geburt an zu tun - inklusive der Erwartungshaltung von Seiten der
Eltern, Kindergartenpädagoginnen, LehrerInnen oder anderen wichtigen
Bezugspersonen.
"Der Name des neuen Magazin für Männer erinnert daran,
dass dieses Y ein wesentlicher Teil männlicher Identität ist",
betont Raimund Löffelmann, Vorsitzender der KMBÖ. Gleichzeitig
wird Y als wichtiger Baustein der Informations- und Öffentlichkeitsarbeit
der Katholischen Männerbewegung regelmäßig Beiträge
und Anstöße zur laufenden Weiterentwicklung von männlichen
Rollenbildern und Verhalten liefern. Noch nie haben sich Männer mit
Ihrer Rolle so stark auseinander gesetzt wie heute. Immer mehr Männer
engagieren sich stärker in Beziehungs- und Erziehungsarbeit, gehen
neue von Partnerschaftlichkeit und Solidarität geprägte Wege
in der Arbeitswelt, engagieren sich im weiten Feld sozialer Ehrenamtlichkeit.
Y bringt regelmäßig Beispiele aus solchen Veränderungsprozessen
bringen und gleichzeitig auf nach wie vor oft starre, verkrustete Strukturen
hinweisen, die immer wieder zu starken Benachteiligung von Frauen und
zu Wirtschaftsstrukturen führen, die von Ausbeutung und ausschließlichen
Gewinnstreben geprägt sind.
Eine der Säulen männlicher Identität ist die Spiritualität
- viele Männer beschäftigen sich immer stärker mit Fragen
nach den Lebensquellen, den Fundamenten des eigenen Handelns sowie mit
Inhalten der katholischen Soziallehre. Spiritualität umfasst alle
Lebensbereiche. Die Katholischen Männerbewegung versteht Männerpastoral
entsprechend ganzheitlich, bietet Impulse und Begleitung für alle
Männer an. Das Themenfeld Männerpastoral wird sich daher in
allen Ausgaben von Y widerspiegeln.
"Seit
über 50 Jahren setzt die Katholischen Männerbewegung Impulse
zur Männerpastoral, also zur ganzheitlicher Begleitung von Männern",
berichtet DI Dr. Leopold Wimmer, Vorsitzender der Katholischen Männerbewegung
Österreich. Ab Mitte der 50er Jahre erschien der "Rufer"
als Zeitung mit unterschiedlichen Erscheinungsbildern in den Diözesen,
zu der es gerade in den letzten Jahren viele positive Rückmeldungen
zu den Inhalten gab. Von Anfang an stand das "Apostolat der Männer"
im Mittelpunkt - die Mitgestaltung von Kirche und Gesellschaft aus dem
Geist des Evangeliums. Es ging auch um Männerpastoral: Das Ansprechen
von Männern in ihrer konkreten Lebenssituation - auch von Männern,
die kein KMB - Mitglied sind oder die der Kirche fern stehen.
Schon immer gab es Überlegungen für ein österreichweites,
ansprechend und durchgängig vierfärbiges Medium. 2003 gelang
es diese abzuschließen.